五朵山的传说

祖始爷姓朱，是大明皇帝朱元璋的后代。朱元璋坐朝后，把大儿子立为皇太子。可皇太子福薄命短，后来得病死了。谁当继位人？朱元璋想叫二儿子朱棣继位。这朱棣生得虎背熊腰，五大三粗，文才出众，武艺超群，当时封为燕王，镇守边关。朱元璋把心事给大臣一讲，大臣都不同意。军师刘伯温说：“宋朝赵广义弟承兄位，招致贺后骂殿，朝政不稳，还是皇太孙继承圣朝大业为妙。"皇太孙叫朱允文，才几岁。由于众大臣左说右劝，朱元璋没法，才同意皇太孙继位。洪武三十一年，朱元璋死去，在众大臣扶持下，朱允文当了明朝第二代皇帝，年号建文。

对这事，燕王朱棣满肚子不高兴。他想自己浑身武艺，有经天纬地之才，承传明朝大业之重任，理所应当的由他担任才是，这南京大明宝座想不到由他年纪轻轻的侄娃坐，他既不上表庆贺，更不听旨，起了夺位之心。经过几年准备，以清君侧为名，挥军南下，由燕京直捣南京，这是建文四年的事。

建文皇帝明知自己不是叔父的对手，走下宝座，偷偷跑出了南京，出游四海，到名山胜景之地，修仙寻道去了。

他先到五台山，一看宋朝的杨五郎已在那里出了家，当了占山和尚。他又到南阳郡从南阳往北走，一天他来到了白土岗与板山坪交界的两河口，这里有座山叫叉山，山不高，但气势雄伟，林木茂盛，鸟语花香。山下两河相交，环境清幽。他在这里扎下一支箭，作为选地之一。他走后，南海老母也正在寻找一个幽静的地方，过仙山胜景的清闲日子。南海老母到叉山一看，见山顶扎一支帝子箭，她知道这是建文帝所扎，把箭拔掉，埋下自己的一只鞋。等了一会儿，建文帝又来到叉山，南海老母一见，开口就说：“这地方我先占着，你来干啥？”建文帝说：“有何证据？”老母说：“我占时埋下一只鞋，不信你看看。”建文帝把箭一拔，带出了一只绣花鞋。建文帝二话没说，拔脚就走了。

建文帝来到五朵山，一看山势雄伟挺拔，怪石峥嵘，五朵山峰流云飘绕，山腰古柏古松成荫，跟仙境一般，正是自己修仙得道的理想之地。他走到第一峰，毛草锥扎着了脚，便站着不动，等到毛草锥发了芽，长了叶，起了杆，发了墩，长朽了，才抬脚走。走到第二峰，飞来了老鸹（乌鸦的俗称）要往他头上垒窝，他就站着不动，等老鸹垒好窝，繁了蛋，抱出娃，娃会飞时，他才向第三峰走去。

建文帝走到第三峰莲花顶，日子已过去了二十年。二十年的修仙生活谈何容易，意志不坚定的人，早就灰心了。二十年过去了，建文帝看看自己还是凡夫之躯，心动摇了。一天，他从莲花顶向山下走去。走到半山腰，看见一个八十岁老婆婆，抱一根铁棍在石头上磨。他感到奇怪，走上前去问：“老妈妈，你磨这干啥？”老婆婆说：“磨绣花针哩！”他又问：“恁大铁杆，磨成针得多少日子？”老婆婆说：“只要功夫深。”建文帝一听，觉得自己志不坚，扭头又回到山上修行去了。

原来这老婆婆就是南海老母所化，用“铁杵磨针”来点化他哩。

建文帝在五朵山又修行了二十年。

这一年夏天，天气特别热，山上草木，地里禾苗，都晒焦了，他仍然坐在地上一动不动。后来，他的头发被晒焦了，肉皮也晒烂了，他心烦起来，开口说：“山不会歪歪，遮个荫凉。”刚一住口，五朵山的一座峰真个歪了过来。他一看，吓了一跳，怕山倒过来砸着他，站起身跑了。五朵山有一个山峰现在还是歪的哩，人们叫它歪五朵。

建文帝离开五朵山之后，到了武当山继续建庙修行，成为一代祖始，人们称他叫祖始爷。

祖始爷在五朵山修行了四十年，虽然离开了五朵山，可心里常挂念着，每月还回五朵山看看老家，当地流传祖始爷“天天不离武当，月月不离五朵”的说法，就是这回事。

武当山又叫南顶。祖始爷在那里使方圆风调雨顺，五谷丰登，祖始庙香火很盛。五朵山人把五朵山叫北顶，在祖始爷修行过的地方也盖起了祖始庙，香火盛况不亚于武当。随之，祖始爷的老家在五朵山的故事，也就在这一带传了一代又一代。